Kintsugi, starodávná technika používaná v Japonsku k opravě předmětů, nám může pomoci znovu objevit autentický pocit odolnosti.
Je snazší to hodit opravit, protože opravovat něco je cvičení času a trpělivosti i pokory. Znamená to brát frustraci klidně a tolerovat prostý fakt, že dokonalost unikněte z našich prstů, abyste si z nás a našich parametrů udělali legraci, vyhýbali se kontrole a klasickému smyslu pro úsudek.
Jsou lidé, kteří z toho vytvořili umění a filozofii. v Japonsko la Technika Kintsugi jedná se o postup opravy trhlin a trhlin pomocí drahých materiálů, jako je zlato a stříbro.
Prastaré cvičení, dnes se tento zvyk stává metaforou odolnost. Z předmětů se pohled přesouvá k lidem a pak se Kintsugi, báseň nedokonalosti, přemění na oslava našich jizev. Protože vrháním drahocenného světla je možné se naučit, den za dnem, a transformovat bolest ran v a porodní obřad a regenerace.
"Ve všem je prasklina." A tam přichází světlo “
Leonard Cohen
Historie a význam Kintsugi
L 'duše nepraská, zůstává neporušený. Koneckonců jen díky této myšlence můžeme přemýšlet o rekonstrukci a najít její sílu. Staletí filozofických spekulací nakonec naznačují metafyzické spojení, ale ve skutečnosti je duše také mimořádně praktickou záležitostí. Je to součást, která dělá z určitého něco přesně to, čím je, tímpodstata který ji tvoří a udržuje. Koneckonců, když mluvíme o lampě, můžeme se zmínit o její drátěné duši, že?
Duše je zásadní princip a to, co dává tvar. Při vázání knih je jádrem pás lepenky, který je při vytváření knihy připevněn na hřbet. Duše knoflíku? Nahý disk, který bude poté pokryt látkou. Pak je tu tmavé jádro tužky, grafitová lišta, která má být vložena do centrální dřevěné drážky, zvenčí neviditelná.
Slovo Kintsugi, 金 継 ぎ se skládá ze slov „zlato“, „příbuzní“ a „shledání“, „tsugi“. V Japonsku se jako lepidlo používá lak urushi, který se získává od stejnojmenné rostliny Rhus Paintiflua. K laku na urushi přidávají řemeslníci nori urushi, rýžovou mouku nebo mugi urushi, pšeničnou mouku a právě s touto pastou tyto fragmenty kombinují. Injektážní operaci lze opakovat několik dní po sobě, dokud nedosáhnete nejlepšího výsledku. Po zaschnutí budou veškeré přebytky odstraněny díky abrazivnímu kameni namočenému ve vodě. Nakonec se špička štětce namočeného v červeném laku na urushi naplní lomovými čarami a poté se upustí zlatý prach, který se vyleští látkou, wata a nechá se uschnout.
Řemeslník, který věnuje svůj čas pomalé a trpělivé práci potřebné k opravě, věnuje svou celkovou pozornost: duši, do části stále živé a vitální která stále existuje za rozporem.
První stopy praxe Kintsugi se datují do 15. století, i když její počátky pravděpodobně jdou ještě dále, v mlze času, kdy zenoví mistři zvyklí žít esenciálnost jako způsob života a myšlení, pozorovali a oslavovali trvalka měnící se krása přírody.
Legenda říká, že příběh o narození kintsugi souvisí s postavou Ashikaga Yoshimasa, osmý šógun. Shogun, doslova velitel armády, byl vojenský titul udělený diktátorům, kteří vládli v Japonsku od roku 1192 do roku 1868. Zdá se, že Ashikaga Yoshimasa rozbil drahocenný předmět, ke kterému byl velmi připoután, možná pohár, ale poté, co jej nechal opravit na čínském území, zjistil, že oprava byla provedena přidáním jednoduché sponky, proto vyzval japonské řemeslníky, aby našli nové řešení. Tehdy se zrodilo kintsugi, umění opravovat trhliny pomocí zlata a pryskyřicumění dát křehkosti novou důstojnost oslavit to nejcennějším materiálem: zlatem, světelným symbolem věčnosti.
Zen umění žít v přítomnosti
Během vlády Yoshimasy v Japonsku měl zenový buddhismus velký význam a to, co se staletími proslavilo jako čajový obřad, kromě divadla Noh a ikebany, umění aranžování řezaných květin. Byl'éra umění a filozofie, ovlivněn praktikami zenových mnichů, patřících k velmi starým buddhistickým školám narozeným po dlouhých obdobích meditace v horách, zatímco cestujete v Číně a Indii. Ponořený do přírody mnich sleduje přirozený tok času, poslouchá zvuk neustále tekoucí řeky, slunce a deště na pokožce. Přijměte přirozený tok existence.
„Mono není vědom“, možná jste o tom nikdy neslyšeli. Tento koncept dělá z kintsugi ne jednoduchou techniku pro opravy předmětů, ale autentickou akt vědomé oddanosti. „Mono bez vědomí“ znamená emocionální účast na kráse a pomíjivosti přírody, která ctí neustálé změny, které jsou vlastní jejich existenci.
Bolest je součástí života, transformace je zapsána do skóre existence, ale snažíme se znehybnit rytmus a když k tomu dojde, hudba přestane hrát, už nebudeme tančit. Tanec je přijměte, abyste byli v prázdnotě, vzdorující gravitaci, možná padající, narušující rovnováhu. Náš postoj k tomu všemu se může stát „Mono bez vědomí“, emoce a nesmírný úžas: ahhh, onomatopoický zvuk, dech srdce, které se otevírá.
Filozofie Kintsugi, umění trpělivosti, má co do činění s časem, kvůli životu oslavuje náš průchod věcmi a tento tranzit nás nikdy nenechá bez úhony. Jak objekty učí, samotný čas neexistuje. To, čím žijeme, jedopad, který čas zanechává na naší pokožce. Povrch, ať už je to kůže nebo keramika, je zraněný, rozbitý, roztříštěný. Už to není jako první den, už to není úplně nové. Ale právě toto dává kouzlu, díky kterému je něco draho srdcem, naprosto zvláštní: čas a zkušenosti, které jsme prožili společně vytvářejí pouto s tím, co máme rádi.
„Je to čas, který jsi promarnil pro svou růži, díky čemuž byla tvá růže tak důležitá,“ říká liška Malému princi ve slavné knize Antoine de Saint-Exupéry. Zlomenina se pak stává detailem, který se neskrývá, ale spíše oslavovat a ctít. Stejně jako naše jizvy.
Důležitost přemýšlejte o sobě novým způsobemnebo
Když pustím to, čím jsem, stávám se tím, čím bych mohl být.
Lao Tzu
Nikdy se nevrátíme zpět být tím, čím jsme byli, toto je lekce, kterou nás umění Kintsugi učí. Po vážné nemoci nebo změně života, zvláště pokud jde o zemětřesení, které zničí všechny naše jistoty, vyvstává téměř spontánně otázka: kdy se vrátím zpět k tomu, abych byl osobou, kterou jsem byl předtím?
V kultuře, ve které jsme vyrostli, v západní, existují pevné body, které považujeme za zásadní: náš obraz, L 'identita, který říká, kdo jsme spolu, naše datum narození a místo původu, věk. Přesto je naše identita v neustálé transformaci, chaotickém toku právě tak, jak existuje, děje se okamžik za okamžikem. Aniž bychom byli schopni předpovědět svůj konečný cíl, je to smysl pro neustále se stávat.
Rozvíjet koncept odolnosti, o kterém se již několik let hovoří stále častěji, znamená začít přemýšlejte o sobě novým způsobem. Ne, nejste osobou, kterou jste byli před dvaceti lety. Naštěstí!
I tváří v tvář pozitivní změně často máme toto očekávání, které nás pak zklamá. Ve skutečnosti nám zlato a stříbro, které proudí do zlomenin nádherných děl Kintsugi, říká, že žádný život není stejný. Je to náš životní čas, který nás formoval, jsou to zážitky, které daly tvar a podstatu mapě napsané na kůži naší historie a je to příběh, který provádíme každý den odvážně, někdy si to ani neuvědomujeme.
Rozvíjíme se, protože chceme být zbrusu nový a nevidíme když je v každé ráně pýcha a láska ve kterém jsme objevili zranitelnost a sílu, naši nejlidštější stránku.
VIZ TÉŽ
10 krásných myšlenek proti úzkosti a strachu
