Canker: postav se tváří v tvář myšlence na smrt

" Když soupeři Michely Murgii sulla malattia, že lascia alcuni mesi, zeptáme se klinického psychologa, který cítí, zda se to prokáže, jak to koexistuje s myšlenkou smrti a kvalitního zvukového výhledu, když má nešťastnou prognózu."

Le parole di Michela Murgia al Corriere della Sera non sono passate sotto silenzio: oznámení o malatii – rakovině ledvin na čtvrtém stadionu – ponechává malou možnost pozitivní prognózy, protože s metastázou «già nei polmoni, nelle ossa, al cervello“.

Murgia e il cancro nevyléčitelné: «Non voglio pietà»

Il tumore si fue presentato nel 2014, al pomone, ma allora Michela Murgia non ne aveva voluto parlare, perché – spiega ora – «non volevo pietà».Adesso che objasnil svůj stav, ale našel solidaritu mnoha, stejně jako kritici ostatních za to, že viděli malatskou veřejnost, jako Fedez s intervencí pro nádor slinivky břišní. „Příběh Michely Murgia abbraccia je téma toho, jak (a jak) vzniká malatcie,“ komentuje Carlo Alfredo Clerici, profesor klinické psychologie na Klinice onkologie a ematoonkologie na Università degli Studi di Milano. „Osobně věřím v hodnotu skromnosti, i když sdílená a sdílená nemusí nutně znamenat napodobování scénického jeviště. Moje přesvědčení je také velmi silné ve skutečnosti, že la malattia non debba essere mai ohleduplná un hanebná, per cui mi sembrano forgabili esibizioni imprudenti».

I mancati controlli e la paura della morte

Michela Murgia nezveřejnila rozhovor, ale řekla Malacii a tomu, co žije, v sotva vydané knize Le tre ciotole: «È il raccount di quello che mi sta succedendo.Diagnosi compresa» ha spiegato. «È partito dal rene, ma causa del Covid avevo trascurato i controlli». „Dal quarto stadio no si torna indietro, ma non ho paura della morte“, přiznal.

To znamená, že ricevere je nešťastná prognóza

C'è chi biasima, dunque, il fatto di condividere il dolore della malattia, chi invece indicua un forza straordinaria nel coraggio di farlo: «Existuje hlučná rétorika pacientů eroi a metafora války, dokonce ani moje vášeň pro zbraň Ma ciascuno by měl mít svobodu vymýšlet mýtus a žít podle něj. Essere malati znamená, že pozastavím přítomnost a budoucnost. Ztratím svobodu a veškerou moc pro svět. Znamená to vidět své vlastní tělo najednou jako oggetto. Znamená to trovarsi ad avere jako jedinou myšlenku dne, která před časem v žilách má alespoň trochu. Vuol dire visitere che un terapia porti beneficio sinza troppi danni.Znamená to zastavit evoluční jízdné pomocí tří pólů flebo, aby se raggiungere bagno“ říká profesor Clerici.

Význam vztahů a vztahů

Pojď si žít s orizzonte temporale più ristretto? «Affetti e relations sono le poche cose che restano permanencia in ospedale – spiega lo psicologo clinico – Sono state condotte different indagini sulle persona a fine vita, chiedendo quali fossero i loro sogni e cosa avrebbero piposbiegliato aiù : i beni materiali sono málo „ochranné“ a poměrně důležité, anche è indubbio che bisogna vivere e sopravvivere; anche il potere è un'illusione. Když se objeví nešťastná diagnóza, snižuje to ciò che conta all’essenziale: vztah, solidaritu, hodnotná poselství, že můžeme být náboženští, duchovní nebo jiné povahy, ma essenziali.“

Budu myslet na budoucnost je stále možná

Il futuro diventa menos lontano, ma – come spiega Clerici – è possibile trovare anche risorse inaspettate: «C'è un motto che dice che cuando l'acqua si alza anche la barca si lleva.Nei momenti estremi úžasně zvyšuje osobní smích. Budu přemýšlet o budoucnosti, stále je to možné. Jí, když jde do kina: když ví, že je to představení, ale když se rozhodne věřit, protože bude v pořádku. Allo stesso modo, è possibile riuscire a suspendere la preoccupazione por il proprio zdravotní stav, soustředit se na svůj život, jeho jediný momenti che possano avere senso. V těchto událostech se to zásadně vyměňuje za ravvicinati, jako je svatba nebo získání domu, a z lékařského hlediska to vyléčí paliativní,“ poznamenává Clerici.

Podávám lék ricevere buone

Mnohými slovy o potere „odolnosti“: „Malatie je součástí života a je to něco, co může člověka změnit. In meglio nebo in peggio závisí na fattori spesso inafferrabili e molto dal case. Parola „odolnost“, ale lascerei volentieri ai fisici e agli ingegneri. È un terminus adatto ai tondini di ferro e non alle anime.Považuji to za otázku rizika – poznamenává klinický psycholog – věřím, ale, nell'importanza di ricevere buone lék, mám nesporné a univerzální právo, argumentuji s největší silou toho, jak moc se zabývám politikou a stessa società civile. Sono anni che gli psichiatri Přišel jsem uccisi a žádný qualche mesta fiaccolata nic nezmění.“

Servono più lék paliativní

Téma malacie s nešťastnou diagnózou je také přísně legální k tématu krásného života, protože případ Michely Murgiové ukázal, že v odkazu na manželství lascia má vůli moci delegovat svého manžela na scelta delicata . „Ve stavu malacie problém neskončí, bude pouze pokračovat v léčbě nebo ne. Pokud je nejosobnější rimangono a svoboda nedotknutelným zákonem, stává se, že lékařský svět rifletta sulla relazione s pacientem » uzavírá profesor Clerici.«Le cure palliative sono ancora little sviluppate: pouze quest'anno è nata la Scuola delle cure palliative, protože nezakládá disciplínu hodnou konkrétní formace. Lékař by měl vždy dávat naději, to znamená, že se budu věnovat příznakům, nebudu lhát, ale změním typ komunikace. Dobrý lék nemluví jen o datových oggettivi, o klinických stavech, ale také o duchovním a lidském rozměru. Příklad? Neřeknu pacientovi, že bude v bezpečí, ale stačí mu popřát dobrý den, za případných kladných podmínek, abych mu mohl dát naději, že posoudí cokoli významného den poté nebo co bude dál, pozdravím ho s amputerci a domani: così gli si offerre dočasný rozměr naděje, který je velmi důležitý.”

Zajímavé články...