Nový model svobodného a autonomního páru, ale neméně jednotný. Kdo si to vybere? Mluvíme o tom s psychoterapeutem
Na začátku to byli spisovatelé Simone de Beauvoir a filozof Jean Paul Sartre žít jeden zpráva bez jakékoli formy soužití. A nekonformní příběh pro časy (to byly roky od 30. do 60. let), které však trvaly na celý život. Jistě, jejich lze nazvat velmi ojedinělým modelem - vzhledem k přeplněnosti třetími a čtvrtými lidmi - ale spisy a svědectví dvou francouzských intelektuálů ukazují, jak pocit není vždy oslaben nedostatek soužití pod jednou střechou.
V mnohem méně extrémní míře tato forma „příběhu v polosvobodě“ žije v „LAT“ (zkratka pro Living Apart T ogether), tj. Páry tvořené lidmi, kteří, i když jsou spojeni láskou a náklonností rozhodnout se žít odděleně. Fenomén vzniká v Severní Evropase šíří ve Velké Británii a pomalu se dostává do Francie a Holandska až do našich zeměpisných šířek.
Kdo se rozhodl žít odděleně?
«Obvykle ti, kteří pocházejí z neúspěšného soužití, a proto nechtějí opakovat tuto zkušenost, nebo ti, kteří mají děti z předchozího vztahu a dávají přednost tomu, aby byla nová unie oddělena od již existujícího rodinného kontextu - začíná prof. Roberto Pani, psychoanalytik a lektor klinické psychologie na univerzitě v Bologni - to však nestačí k volbě typu nekonvenčního spojení ve společnosti, která stále předpokládá, že láska se slaví pod společnou střechou ».
Ve skutečnosti získává na síle poznání, že v lásce lze žít bez nutnosti sdílení prostoru 24 hodin denně, ale „pouze“ v méně pragmatických okamžicích, mezi které například nepatří společné praní. «Je třeba poznamenat, že za výběrem tohoto typu se předpokládá velká autonomie nejen myšlení, ale také hospodářský: jedná se o model, který funguje především, pokud se oběma podaří žít více či méně pohodlně ve svém vlastním domě, zejména pokud se jedná o sdílená volba a není uložen ani jedním z nich ».
Vidíme se navzájem volbou, a ne povinností
Tento pár může upřednostňovat budování autentické lásky jejichž časy nejsou poznamenány zvukem alarmu, který zvoní pro oba současně. "A právě z tohoto důvodu může u těch, kteří jsou náchylní, vyvolat pocit skutečného prožívání." vědomá a zralá láska: samozřejmě tam musí být jak ve chvílích radosti, tak ve chvílích bolesti »pokračuje expert.
Není to ale sobecká nebo nezralá láska?
„The kult svobody, typické pro LAT, by mohlo naznačovat, že jsou poháněny tím, že nechtějí spáchat, ale ve skutečnosti páry, které si vyberou model tohoto typu, projevují formu zdravé sobectví pro sebe a pro druhé: mám na mysli vedení organizační a praktické problémy, kteří často ničí vztah nebo se opotřebovávají, protože se neustále hádají o tom, jak se dohodnout. Mít povědomí o eliminaci těchto problémů od začátku může být jedna velká menší překážka. Pojednání však upadne, pokud jednomu ze dvou připadá obtížné spravovat svůj vlastní domov samostatně “.
Není však jisté, že vždy žijeme odděleně: tyto páry se mohou pod stejnou střechou podělit i 2-3 dny v týdnu, ale touha udržet si dva samostatné byty.
Funguje to?
„Samozřejmě, ale - opakuji - pouze pokud žijete odděleně je vybrán oběma. A pokud máte pocit, že se autentický vzájemný pocit hýbe, ten, díky kterému se cítíte blízko, i v méně radostných okamžicích.
A často, když pár nechce děti. Místo toho se rozpadá, když jeden ze dvou, často ona, chce, aby se pár vyvíjel v rodině s narození jednoho nebo více dětí.
Je to párový model, který paradoxně funguje velmi realističtí lidé, kteří se mohou bát vysoké rozvodovosti (v letech 2021–2022 se zvýšili o 57% - zdroj Istat) nebo si vybudovali životní styl, který je povoláním nebo volbou „kočovný“: hodně cestuje za prací “ .
Někteří lidé také cítí, že jejich láska být oživena po krátkých rozchodech (které mohou trvat 2-3 noci).
Nefunguje?
Když je to pohodlná volba pro jednu nebo obě masky touha nakupovat a hledejte nového partnera. Když si navzájem nedůvěřujete a bojíte se, že žijete odděleně, je to výmluva pro setkání s dalšími lidmi, se kterými se můžete pobavit na jednu noc. „Ve skutečnosti právě proto, že tento typ páru je opakem symbiotického, ale navozuje svobodu, neuvažuje o touhách uniknout které mají podobu různých zrad ».
Také to nefunguje, když jeden z nich cítí příliš velkou váhu sociálního modelu, který poskytuje standardní točivý moment kterému se musí přizpůsobit. A tak se může stát, že to nakonec rozbije pakt svobody.
